1000 Meisterwerke – heute: Die Vertreibung aus dem Dönerparadies

Seit Wochen fahre ich immer wieder an einem Bild vorbei, das mich beeindruckt, mein Herz erreicht und mir viel zu denken gegeben hat.

Der unbekannte Künstler zeigt uns hier ein glücklich einander zugetanes Paar, sie trägt erkennbar einen Ehering, er hat den Arm um ihre Hüfte gelegt. Die Szenerie ist unscharf im Unklaren gelassen, irgendwie urban, gar jahrmarktähnlich, aber mit warmen Farben und reichlich Essen, eine Atmosphäre unbestimmter Geborgenheit.

Im Zentrum des Bildes steht ein Döner, das Geborgenheitsthema in Form einer Teigtasche mit sanft eingebetteten Fleischstücken geschickt variierend. Der osmanische Happen bildet mit den Augen des Paares und ihrer Blickachse ein gleichschenkliges Dreieck, womit zusätzlich eine unterschwellig erotische Komponente angedeutet ist.

Das Paar hält den nahrhaften Snack gemeinsam in Händen, nicht, um sich konkurrierend darum zu reißen, sondern als Zeichen ihrer tiefen Verbindung – der selig einander zugewandte Blick lässt hier keine andere Interpretation zu. Ihre Oberbekleidung ist in freundlichen Pastelltönen gestaltet, ein Ausdruck von Reinheit und Unbekümmertheit, die uns zu den existenziellen Fragen führt, die im Bild angedeutet sind.

Durch Haltung, Anmutung und den collagenhaft über das Paar montierten Schriftzug „Döner Kebap“ ist die partnerschaftliche Verzehrabsicht der beiden geradezu mit Händen greifbar. Wer je versucht hat, auf diese Weise gemeinsam eine fett-, fleisch- und joghurtsaucen-triefende Teigflade zu verzehren, ahnt die Bedrohung, die wie ein kulinarisches Damokles-Schwert über dem Fastfood-Idyll hängt. Sie werden sich total einsauen. Sie werden sich beflecken und auf diese Weise die kindlich heißhungernde Unschuld verlieren. Aller Wahrscheinlichkeit nach werden sie sich streiten, sich gegenseitig mit den Essensresten bewerfen und sich über die Frage, wer denn die blöde Idee gehabt habe, einen Döner auf diese Weise zu teilen, endgültig entzweien.

Diese bedrohliche Ahnung einer beziehungstechnischen Apokalypse, das Vergänglichkeitsmotiv, hat der Künstler bereits subtil an anderer Stelle des Bildes angedeutet, gar im Kleinen gespiegelt. Vor dem Mann liegt ein auch in der Vergrößerung völlig unerklärlicher Gegenstand, eine Mischung aus Hummer und Pfeife, ein organisch/anorganischer Bastard. Es ist dies höchstwahrscheinlich ein surreal konkretisiertes Stück Gammelfleisch, das seinen kleinen Schatten schwer über die ganze Bildkomposition und die Zukunft der Liebenden wirft. Nicht nur die Trennung steht ihnen bevor, nein auch noch Brechdurchfall. In tiefer Trauer wendet sich der Betrachter ab und holt sich lieber eine Pizza.